بالخطأ فقالوا : فلان *!أدى للأمانة ، بتشديد الدال ، وهو لحن غير جائز .
وقال الأزهري : ما علمت أحدا من النحويين أجاز *!آدى ، لأن أفعل في باب التعجب لا يكون إلا في الثلاثي ، ولا يقال *!أدى بالتخفيف بمعنى أدى بالتشديد .
ويقال : أدى ما عليه *!أداء *!وتأدية . وقوله تعالى : ﴿ أن *!أدوا إلي عباد الله ﴾ ، أي سلموا إلي بني إسرائيل ؛ والمعنى أدوا إلي ما أمركم الله به يا عباد الله فإني نذير لكم .
( *!وأدى اللبن *!يأدي *!أديا ، كعتي : خثر ليروب ؛ نقله الجوهري : واوية يائية .
( وأدى ( الشيء يأدي : ( كثر .
( (و)*!أدى ( السقاء يأدى : ( أمكن ليمخض ، ومصدرهما *!أدي كعتي .
( *!وآداه على فلان ، بمد الألف : ( أعداه . يقال : *!آداني السلطان عليه : أي أعداني .
( وقال أهل الحجاز : *!آداه ، على أفعله ، ( أعانه وقواه عليه . يقال : من *!يؤديني على فلان ، أي يعينني عليه ؛ قال الطرماح :
*!فيؤديهم علي فتاء سنيحنانك ربنا يا ذا الحنان ( *!واستأدى عليه ، مثل ( استعدى ، الهمزة بدل من العين لأنهما من مخرج واحد .
قال الأزهري : أهل الحجاز يقولون *!استأديت السلطان على فلان : أي استعديت *!فآداني عليه ، أي أعداني وأعانني .
وفي حديث هجرة الحبشة : ( والله *!لأستأدينه عليكم ) ، أي