ليروب ؛ عن كراع ؛ واوية يائية .
وقال ابن بزرج : أدا اللبن أدوا يأدو ، وهو اللبن بين اللبنين ليس بالحامض ولا بالحلو .
*!وأدوت اللبن أدوا : مخضته .
*!وآدى الرجل ، فهو *!مؤد : إذا كان شاك السلاح ؛ وهو من الأداة .
وقيل : رجل مؤد : كامل أداة السلاح ؛ قال رؤبة :
*!مؤدين يحمين السبيل السابلا *!والتآدي تفاعل من *!الإيداء ، وهو القوة ؛ وبه فسر قول الأسود أيضا .
*!وإداة الشيء ، بالكسر والفتح : آلته .
وحكى اللحياني عن الكسائي أن العرب تقول : أخذ هداته ، أي *!أداته ، على البدل .
وقد *!تآدى القوم *!تآديا ، أخذوا العدة التي تقويهم على الدهر وغيره .
*!والإداء ، ككتاب : وكاء السقاء ؛ ومنه الحديث : ( لا تشربوا إلا من ذي *!إداء .
وأدوت في مشيي *!آدو *!أدوا : وهو مشي بين المشيين ليس بالسريع ولا بالبطيء .
*!والأدوة : الخدعة ؛ عن ابن الأعرابي .
والأداة : اسم جبل ؛ عن ياقوت .
| أدى
: ( ي *!أداه *!تأدية : أوصله .
( وفي الصحاح : *!أدى دينه تأدية : ( قضاه ؛ والاسم *!الأداء ، كسحاب .
( ويقال : ( هو *!آدى للأمانة من غيره ، بمد الألف ؛ وفي الصحاح : منك ، وهو أخصر .
وقال ابن سيده : وقد لهج العامة