تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأستعدينه ، يريد لأشكون إليه فعلكم بي لينصفني منكم .

( (و)*!استأدى ( فلانا مالا : صادره وأخذه منه ؛ ونص الصحاح : واستخرج منه .

( *!وآدى الرجل ( فهو *!مؤد : أي ( قوي . وأما *!مود بلا همز فهو من *!أودى إذا هلك .

( وآدى الرجل ( للسفر فهو موءد له : إذا ( تهيأ له ؛ كذا عن ابن السكيت .

وفي المحكم : استعد له وأخذ أداته .

(و)*!تآدى ( القوم : كثروا بالموضع وأخصبوا .

( *!والأدي ، كعتي ، من الإناء والسقاء : الصغير ، أو إناء *!أدي : صغير ؛ وسقاء أدي : ( بينه وبين الكبير .

(و)*!الأدي ( منا : الخفيف المشمر .

( والأدي ( من المال والمتاع : ( القليل .

( و ) الأدي ( من الثياب : الواسع كاليدي ؛ عن اللحياني ، نقله الجوهري .

قال : ( وحكى أيضا : ( قطع الله *!أديه ، يريد ( يديه ، أبدلوا الهمزة من الياء ، ولا يعلم أبدلت منها على هذه الصورة إلا في هذه الكلمة ، وقد يجوز أن يكون ذلك لغة لقلة إبدال مثل هذا .

وحكى ابن جني عن أبي علي : قطع الله أده ، يريدون يده ؛ قال : وليس بشيء .

( *!وأديت له *!آدو *!أديا : ( ختلته ؛ نقله الجوهري ، يائية واوية .

( ويقال : ( *!تأديت له وإليه ( من حقه ، أي *!أديته و ( قضيته .

ويقول الرجل : ما أدري كيف *!أتأدى .

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٥٥