الراوية ، وعنه سري السقطي ونعيم بن الهيصم مذاكرة ، توفي سنة 337 .

|حقو

: ( و *!الحقو : الكشح ) .

وفي الصحاح : الخصر .

وقال أبو عبيد : الخاصرة ، وهما *!حقوان ؛ هكذا اقتصروا على الفتح .

قال شيخنا : وبقي عليه الكسر رواه أئمة الرواية في البخاري وغيره ، قال : وربما يؤخذ من قوله ويكسر ولكن قاعدته دالة على أن الضبط يرجع لما يليه ، وإن أراد العموم قال فيهما أو فيهن أو نحو ذلك ، ثم الكسر إنما هو لغة هذلية على ما صرح به غير واحد .

قلت : اقتصر الحافظ في الفتح على الفتح ولم يذكر الكسر ، والذي نقله شيخنا من ذكر الكسر فإنما حكى ذلك في معنى الإزار على ما بينه صاحب المحكم وغيره ، فتأمل ذلك .

( و ) من المجاز : الحقو : ( الإزار ) . يقال : رمى فلان *!بحقوه إذا رمى بإزاره .

وفي حديث عمر قال للنساء : ( لا تزهدن في جفاء الحقو ) ، أي لا تزهدن في تغليظ الإزار وثخانته ليكون أستر لكن .

وفي حديث آخر : أنه أعطى النساء اللاتي غسلن ابنته حين ماتت *!حقوه وقال : اسفرنها إياه ، أي إزاره .

( ويكسر ؛ أو معقده ) .

وفي الصحاح : مشده ، أي من الجنب ، وهذا هو الأصل فيه ، ثم سمي الإزار *!حقوا لأنه يشد على