قال : لا يتحشى لا يبالي من حاشى .

( وحاشى : تجر ) ما بعدها ( كحتى ) ؛ وشاهده قول سبرة بن عمرو الأسدي :

حاشى أبي ثوبان إن به

ضنا عن الملحاة والشتمقال ابن بري : هو في المفضليات للجميح بن الطماح الأسدي ، قال ومثله قول الأقيشر :

في فتية جعلوا الصليب إلههم

*!حاشاي إني مسلم معذورقال : حاشى في البيت حرف جر ، ولو كانت فعلا لقال *!حاشاني .

( و ) قال الجوهري : يقال ( *!حاشاك و ) حاشى ( لك بمعنى ) واحد .

وحاشى : كلمة يستثنى بها ، وقد يكون حرفا ، وقد يكون فعلا ، فإن جعلتها فعلا نصبت بها فقلت ضربتهم حاشى زيدا ، وإن جعلتها حرفا خفضت بها .

وقال سيبويه : لا يكون إلا حرف جر لأنها لو كانت فعلا لجاز أن يكون صلة كما يجوز ذلك في خلا ، فلما امتنع أن يقال جاءني القوم ما حاشى زيدا دلت أنها ليست بفعل .

وقال المبرد : حاشى قد تكون فعلا واستدل بقول النابغة :

ولا أرى فاعلا في الناس يشبهه

وما *!أحاشي من الأقوام من أحد