تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!وحريون *!وحرية *!وحريتان *!وحريات .

وفي التهذيب : وهم *!أحرياء بذلك وهن *!حرايا وأنتم *!أحراء جمع حر .

وقال اللحياني : وقد يجوز أن يثنى ما لا يجمع لأن الكسائي حكى عن بعض العرب أنهم يثنون ما لا يجمعون فيقول إنهما *!لحريان أن يفعلا .

قال ابن بري : وشاهد *!حري قول لبيد :

من حياة قد سئمنا طولها

وحري طول عيش أن يملوفي الحديث : ( إن هذا *!لحري إن خطب أن ينكح .

وقولهم في الرجل إذا بلغ الخمسين : حرى .

قال ثعلب : معناه هو حري أن ينال الخير كله .

( وإنه *!لمحرى أن يفعل ) ذلك ؛ عن اللحياني .

( و ) إنه ( *!لمحراة ) أن يفعل ، ولا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث كقولك مخلقة ومقمنة .

( *!وأحر به ) : مثل أحج به ؛ قال الشاعر :

ومستبدل من بعد غضبي صريمة

*!فأحر به لطول فقر *!وأحريا أي *!وأحرين ؛ وقال آخر :

فإن كنت توعد بالهجاء

فأحر بمن رامنا أن يخيبا ( وما *!أحراه به ) أي ( ما أجدره ) وأخلقه .

قال الجوهري : ( و ) من *!أحر به اشتق *!التحري .

يقال : ( *!تحراه ) ، أي ( تعمده ) ، ومنه الحديث : ( *!تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر ) ، أي تعمدوا طلبها فيها .

وقيل :

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٤١٩