حذي *!بقلها على أفواه غنمها ، هو أن يكون حذو أفواهها لا يجاوزها وإذا كان كذلك فقد شبعت منه ما شاءت .

*!والحذو : من أجزاء القافية حركة الحرف الذي قبل الردف ؛ نقله ابن سيده .

وجاء الرجلان *!حذتين : أي جميعا ، كل منهما بجنب صاحبه .

*!والحذيا : العطية ؛ واوية بدليل *!الحذوة .

*!وأحذاه : أعطاه ؛ ومنه الحديث : ( مثل الجليس الصالح مثل الداري إن لم *!يحذك من عطره علقك من ريحه ) أي إن لم يعطك .

وفي حديث ابن عباس : ( فيداوين الجرحى *!ويحذين من الغنيمة ) ، أي يعطين .

*!واستحذاه : استعطاه الحذاء ، أي النعل .

ورجل *!حاذ : عليه *!حذاء .

والحذاء الزوجة لأنها موطوءة كالنعل ؛ نقله أبو عمرو والمطرز .

ويقال : *!تحذ *!بحذاء هذه الشجرة أي صر *!بحذائها .

|حذي

: ( ى ( *!الحذية ، كغنية : هضبة قرب مكة ) ، شرفها الله تعالى ؛ قال أبو قلابة :

يئست من الحذية أم عمرو

غداتئذ انتحوني بالحباب ( *!والحذيا ، بالضم وفتح الذال ) مع تشديد الياء : ( هدية البشارة ) وجائزتها .

( وهو *!حذياك ) : أي ( بإزائك .