تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل : *!الأتي ، بالضم ، جمع أتي .

( أو *!الأتي : ( السيل الغريب لا يدرى من أين أتى ، وكذلك *!الأتاوي .

وقال اللحياني : أتي أتى ولبس مطره علينا ؛ قال العجاج :

كأنه والهول عسكريسيل أتي مده أتي ( وبه سمي ( الرجل الغريب *!أتيا *!وأتاويا ، والجمع *!أتاويون .

وقال الأصمعي : الأتي الرجل يكون في القوم ليس منهم ؛ ولهذا قيل للسيل الذي يأتي من بلد قد مطر فيه إلى بلد لم يمطر فيه أتي .

وقال الكسائي : الأتاوي ، بالفتح : الغريب الذي هو في غير وطنه ؛ وقول المرأة التي هجت الأنصار ، وحبذا هذا الهجاء :

أطعتم *!أتاوي من غيركمفلا من مراد ولا مذحجأرادت *!بالأتاوي النبي صلى الله عليه وسلم فقتلها بعض الصحابة فأهدر دمها ، وقيل : بل السيل شبه بالرجل لأنه غريب مثله ؛ وشاهد الجمع قول الشاعر :

لا يعدلن أتاويون تضربهمنكباء صر بأصحاب المحلاتأنشده الجوهري هكذا .

قال الفارسي : ويروى : لا يعدلن أتاويون ، فحذف المفعول ، وأراد : لا يعدلن أتاويون شأنهم كذا أنفسهم .

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٣٠