:

( *!وأتلاه : أعطاه *!التلاء ، كسحاب ، للذمة ) ؛ وأنشد الجوهري لزهير

جوار شاهد عدل عليكم

وسيان الكفالة *!والتلاء ( و ) قيل : التلاء ( الجوار ) ؛ وبه فسر ثعلب قول زهير .

( و ) قيل : التلاء اسم ( لسهم ) يكتب ( عليه اسم *!المتلي ) ويعطيه للرجل فإذا صار إلى قبيلة أراهم ذلك السهم فلم يؤذ ؛ وبه فسر ثعلب أيضا قول زهير .

( *!وتلي من الشهر كذا ) تلا ، ( كرضي : بقي .

( *!وتتلاه ) ، أي حقه : إذا ( تتبعه ) حتى استوفاه .

( *!والتوالي : الأعجاز ) لاتباعها الصدور .

( و ) *!التوالي ( من الخيل : مآخيرها ) ، وهو من ذلك : ( أو الذنب والرجلان ) منها . يقال : إنه لخبيث التوالي وسريع التوالي ، وكله من ذلك .

والعرب تقول : ليس هوادي الخيل *!كالتوالي ، فهواديها أعناقها *!وتواليها مآخيرها .

ويقال : ليس *!توالي الخيل كالهوادي ولا عفر الليالي كالدآدي .

( و ) التوالي ( من الظعن : أواخرها ) ؛ *!وتوالي الإبل كذلك .

( *!وتلوى ، كفعول : ضرب من السفن صغير ) ، هو فعلول أو فعول من *!التلو لأنه يتبع السفينة العظمى ؛ حكاه أبو علي في التذكرة .

( *!والتليان ، بالضم وفتح اللام المشددة ) : اسم ( ماء ) .

وفي التكملة : ماآن قريبان من سجا لبني كلاب .

قلت : فإذن نونه مكسورة .