تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( وإبلهم *!متال : أي لم تنتج حتى صافت ) ، وهو آخر النتاج لأنها تبع للمبكرة ، واحدتها *!متل *!ومتلية .

ومما يستدرك عليه :

*!أتليته : سبقته ؛ نقله الجوهري .

يقال : ما زلت *!أتلوه حتى أتليته ، أي تقدمته وصار خلفي .

واستتلى فلانا : انتظره ؛ عن ابن الأعرابي .

*!واستتلى فلان : طلب سهم الجوار ؛ وأنشد الباهلي :

إذا خصر الأصم رميت فيها

*!بمستتل على الأذنين باغيوهو مجاز .

*!وتالاه *!متالاة : راسله ، وهو رسيله *!ومتاليه .

ويقال للحادي : *!المتالي .

وفي الصحاح : هو الذي يراسل المغني بصوت رفيع ؛ قال الأخطل :

صلت الجبين كأن رجع صهيله

زجر المحاول أو غناء *!متالي هكذا أنشده الجوهري له ولعله أخذه من كتاب ابن فارس ، فإني لم أجده في ديوان الأخطل ؛ قاله الصاغاني .

ويقال : وقع كذا *!تلية كذا ، كغنية ، أي عقبه .

*!والمتالي : الأمهات إذا تلاها أولادها ، الواحدة *!متل *!ومتلية ؛ وقد يستعار *!الإتلاء في الوحش ؛ قال الراعي أنشده سيبويه :

لها بحقيل فالنميرة منزل

ترى الوحش عوذات به *!ومتاليا

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٢٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٢٥٣