الآيات ليسجننه } ؛ أراد بدالهم بداء ، وقالوا ليسجننه ، ذهب إلى أن موضع ليسجننه لا يكون فاعل بدا لأنه جملة والفاعل لا يكون جملة .

وقال الأزهري : يقال بدا لي بدا أي تغير رأيي عما كان عليه .

وقال الفراء : بدا لي بداء ظهر لي رأي آخر ، وأنشد :

لو على العهد لم يخنه لدمنا

ثم لم *!يبد لي سواه بداء ( وهو ذو *!بدوات ) ، كما في الصحاح .

قال ابن دريد : وكانت العرب تمدح بهذه اللفظة فيقولون للرجل الحازم : ذو بدوات ، أي ذو آراء تظهر له فيختار بعضا ويسقط بعضا ؛ أنشد الفراء :

من أمر ذي بدوات ما يزال له

بزلاء يعيا بها الجثامة اللبدقال ابن دريد : قولهم أبو *!البدوات ، معناه أبو الآراء التي تظهر له ، واحدها *!بداة ، كقطاة وقطوات .

( وفعله بادي *!بدي ) ، كغني ، غير مهموز ، ( *!وبادي *!بد ؛

( و ) حكى سيبويه : ( بادي *!بدا ) ، وقال : لا ينون ولا يمنع القياس تنوينه .

وقال الفراء : يقال : افعل ذلك *!بادي *!بدي ، كقولك أول شيء ، وكذلك بدأة ذي بدي ، قال : ومن كلام العرب بادي بدي