وفي بعض الأصول كرمان ( ورجل *!أبي كغني ( من قوم ( *!أبيين ) قال ذو الإصبع العدواني :

إني *!أبي أبي ذو محافظة

وابن أبي من أبيينشبه نون الجمع بنون الأصل فجرها ( *!وأبيت الطعام واللبن ( كرضيت *!إبى بالكسر والقصر ( انتهيت عنه من غير شبع ، ورجل *!أبيان محركة *!يأبى الطعام أو الذي يأبى ( الدنيئة والمذام وأنشد الجوهري لأبي المجشر الجاهلي :

وقبلك ما هاب الرجال ظلامتيوفقأت عين الأشوس *!الأبيان ( ج *!إبيان بالكسر ) عن كراع ( *!وأبي الفصيل كرضي وعني *!أبى بالفتح والقصر ( سنق من اللبن وأخذه أباء (و)*!أبي ( العنز أبي ( شم بول ) الماعز الجبلي وهو ( الأروي ) أو شربه أو وطئه ( فمرض بأن يرم رأسه ويأخذه من ذلك صداع فلا يكاد يبرأ ، ولا يكاد يقدر على أكل لحمه لمرارته ، وربما ( *!أبيت الضأن من ذلك غير أنه قلما يكون ذلك في الضأن ، وقال ابن أحمر لراعي غنم له أصابها *!الأباء :

فقلت لكناز توكل ، فإنهأبى لا أظن الضأن منه نواجيافمالك من أروى تعادين بالعمى ولاقين كلابا مطلا وراميا