( ومضيت مكانتي ومكينتي : أي على ( طيتي ، وهذا أيضا صواب ذكره في مكن كما سيأتي .
( *!وكان : من الأفعال التي ( ترفع الاسم وتنصب الخبر ، كقولك ؛ *!كان زيد قائما ، *!ويكون عمرو ذاهبا ، ( *!كاكتان ، والمصدر *!الكون *!والكيان ، ككتاب ، ( *!والكينونة . و يقال : ( *!كناهم ، أي كنا لهم ، عن سيبويه مثله بالفعل المتعدي . وقال أيضا : إذا لم *!تكنهم فمن ذا *!يكونهم ، كما تقول إذا لم تضربهم فمن ذا يضربهم . قال . وتقول هو *!كائن *!ومكون ، كما تقول ضارب ومضروب .
( *!وكنت الغزل *!كنونا : ( غزلته .
( *!والكنتي *!والكنتني ، بزيادة النون نسبة إلى *!كنت . ( و زعم سيبويه أن إخراجه على الأصل أقيس فتقول ( *!الكوني ، على حد ما يوجب النسب إلى الحكاية ، وهو ( الكبير العمر ؛ وقد جمع الشاعر بينهما في بيت :
وما *!كنت *!كنتيا وما كنت عاجنا وشر الرجال *!الكنتني وعاجن قال الجوهري : يقال للرجل إذا شاخ : هو *!كنتي ، كأنه نسب إلى قول كنت في شبابي كذا ؛ وأنشد :
فأصبحت كنيتا وأصبحت عاجنا وشر خصال المرء كنت وعاجنوهكذا أنشده الجرجاني في كتاب الكنايات .
وقال ابن بزرج : الكنتي القوي الشديد ؛ وأنشد :
قد كنت كنيتا فأصبحت عاجنا وشر خصال الناس كنت وعاجنوقال أبو زيد : الكنتي الكبير ؛ وأنشد :