أسد يقولون : ( يا *!هياه للواحد والجميع والمذكر والمؤنث استقبال ) . ) يقولون : ياهياه ، أقبل وياهياه أقبلا وياهياه أقبلوا ؛ وللمرأة : يا*!هياه أقبلي ، وللنساء كذلك .
قال أبو حاتم : وكان أبو عمرو بن العلاء يقول ياهياه أقبل ، ولا يقول لغير الواحد .
قال ابن بزرج : ( و ) في لغة أخرى ( قد يثنى ويجمع ) يقولون للاثنين : ( يا*!هياهان ) أقبلا ، ( ويا*!هياهون ) أقبلوا ؛ ( و ) للمرأة : ( يا*!هياه ، بفتح الآخر ، أقبلي ) ؛ ) كأنهم خالفوا بذلك بينها وبين الرجل لأنهم أرادوا الهاء فلم يدخلوها ؛ ( و ) للاثنتين : ( يا*!هياهتان ) أقبلا ، ( و ) للجميع : ( يا*!هياهات ) أقبلن .
وقال ابن الأعرابي : يا*!هياه ويا*!هياه ويا*!هيات ويا*!هيات كل ذلك بفتح الهاء .
وقال الأصمعي : العامة تقول : ياهيا ، وهو مولد ، والصواب ياهياه بفتح الهاء .
قال أبو حاتم : أظن أصله ياهيا شراهيا .
وقال ابن بزرج : قالوا ياهيا وياهيا إذا كلمته من قريب .