قال ابن الأعرابي : يقال شمط ثم شاخ ثم كبر ثم توجه ثم دلف ثم دب ثم مج ثم ثلب ثم الموت .

( و ) هم ( *!وجاه ألف ، بالكسر ) : ) أي ( زهاؤه ) ؛ ) عن ابن الأعرابي .

( *!والوجيه : ذو الجاه ، ج *!وجهاء ) ؛ ) وهذا قد تقدم له فهو تكرار ؛ ( *!كالوجه ، كندس ؛ وقد *!وجه ، ككرم ) ، *!وجاهة : صار ذا جاه وقدر .

( و ) من المجاز : مسح وجهه *!بالوجيه ، وهي ( خرزة م ) معروفة حمراء أو عسلية لها وجهان يتراءى فيها الوجه كالمرآة يمسح بها الرجل *!وجهه إذا أراد الدخول عند السلطان ؛ ( *!كالوجيهة .

( و ) *!الوجيه ( من الخيل : الذي تخرج يداه معا عند النتاج ) ، وهو مجاز .

ويقال أيضا للولد إذا خرجت يداه من الرحم أولا : *!وجيه ، وإذا خرجت رجلاه أولا يتن ، ( واسم ذلك الفعل التوجيه .

( و ) الوجيه : ( فرسان م ) معروفان من خيل العرب نجيبان سميا بذلك ؛ وأنشد ابن بري لطفيل الغنوي :

بنات الغراب *!والوجيه ولاحق وأعوج تنمي نسبة المتنسبقال ابن الكلبي : وكان فيما سموا لنا من جياد فحولها المنجبات : الغراب *!والوجيه ولاحق ومذهب ومكتوم ، وكانت هذه جميعها لغني بن أعصر .

( *!وأوجهه : صادفه *!وجيها ) ؛ ) وأنشد الجوهري للمساور بن هند بن قيس بن زهير :

إن الغواني بعدما *!أوجهنني أعرضن ثمت قلن شيخ أعور