فإن أصله لوية مثل ذات من قولك ذات مال ، والتاء للتأنيث ، وهو من لوى عليه يلوي إذا عطف لأن الأصنام يلوى عليها ويعكف .

ومما يستدرك عليه :

قولهم : *!لاهم ، الميم بدل من ياء النداء أي يا ألله ؛ وقول ذي الإصبع :

*!لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عني ولا أنت دياني فتخزونيأراد : لله ابن عمك ، فحذف لام الجر واللام التي بعدها ، وأما الألف فمنقلبة عن الياء .

وحكى أبو زيد عن العرب : الحمد لاه رب العالمين ؛ وقد ذكرناه في ( أ ل ه ) .

*!وليه ، بالكسر : أمة من الأمم .

| 2 ( فصل الميم ) مع الهاء ) 2

|مته

: ( مته الدلو ، كمنع ) : ) أهمله الجوهري .

وفي المحكم عن ابن دريد : مثل ( متحها ) لغة فيه ، قال : ( والتماته : التباعد ) .

( قال : ( والتمته : التمدح ) والتفخر ؛ قيل : أصله التمده .

( و ) أيضا : ( طلب الثناء بما ليس فيك ) ؛ ) عن المفضل ؛ قال رؤبة :

تمتهي ما شئت أن تمتهيفلست من هوئي ولا ما أشتهي ( و ) التمته : ( التمجن ) .

( ورجل متمته : أي متمجن .