ومهمه أطرافه في مهمهأعمى الهدى بالجاهلين العمه ( وأرض عمهاء : لا أعلام بها ) ولا أمارات .

( وقد عمهت ) الأرض ( كفرح ؛ وهو مجاز .

( وذهبت إبله العمهى والعميهى : أي ( لم يدر أين ذهبت ، ) وكذلك السهمى والسهيمى .

( ويقال : ( عمهت في ظلمه تعميها : ) إذا ( ظلمته بغير جلية ، ) كما في الأساس .

( عنه :

ومما يستدرك عليه :

العنه : بالكسر : نبت واحدته عنهة ، قال رؤبة يصف الحمار :

وسخط العنهة والقيصوما كما في اللسان .

| عنته

: .

ومما يستدرك عليه .

رجل عنته وعنتهي ؛ بضمهما ، وهو المبالغ في الأمر إذا أخذ فيه ، كما في اللسان .

|عوه

: ( *!عاه المال *!يعيه ويعوه عاهة وعؤوها : ( أصابته *!العاهة : أي الآفة ، ) وكذلك الزرع : ومنه الحديث : ( نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة ) أي الآفة التي تصيب الزرع والثمار فتفسدها .

وقال الليث : من حر أو عطش .

وفي حديث آخر : ( لا يوردن ذو *!عاهة على مصح ) أي لا يوردن من بإبله آفة من جرب أو غيره على من إبله صحاح .

( وأرض *!معيوهة : ذات *!عاهة ؛ ) نقله الجوهري .