( *!وأعاهوا *!وأعوهوا *!وعوهوا : أصابت ماشيتهم أو زرعهم أو ثمارهم ( *!العاهة الثانية عن الأموي : نقلها الجوهري والأخيرة عن ابن الأعرابي .

( *!والتعويه : التعريس ، وهو ( نزول آخر الليل ، نقله الجوهري .

قال : ( وأيضا : ( الاحتباس في مكان .

وقال الليث : التعويه والتعريس : نومة خفيفة عند وجه الصبح ، وأنشد الجوهري لرؤبة :

شأز بمن *!عوه جدب المنطلقناء عن التصبيح نائي المغتبقع 92 ) قال الأزهري : سألت أعرابيا فصيحا عن قوله :

جدب المندى شئز *!المعوه فقال : أراد به المعرج . يقال : عرج وعوج *!وعوه بمعنى واحد .

(و)*!التعويه : ( دعاء الجحش بقولك *!عوه عوه . وقد *!عوه به تعويا : إذا دعاه ليلحق به .

( *!والعائهة : الصياح .

قال الصاغاني ولا يصرفون *!العائهة .

( *!وعاه *!عاه ، وربما قالوا : ( *!عيه عيه ، ) وعه عه ، وهو ( زجر للإبل لتحتبس .

ومما يستدرك عليه :

*!العؤوه ، بالضم : إصابة *!العاهة .

وقد *!أعاه الزرع : مثل عاه .

ورجل *!معوه *!ومعيه في نفسه أو ماله : أصابته *!عاهة فيهما .

وطعام *!معوه كذلك .

وطعام ذو *!معوهة ، عن ابن الأعرابي : أي من أكله أصابته *!عاهة .

وعيه المال .

ورجل *!عائه *!وعاه مثل مائه وماه .

ورجل *!عاه أيضا : مثل كبش صاف ، قال طفيل :