وسمي السحر عضها لأنه كذب وتخييل لا حقيقة له .

وقال الأصمعي : العضه السحر ، بلغة قريش ، وهم يقولون للساحر عاضه .

( وأيضا : ( نم ؛ ) وقيل : بهت ، ومنه الحديث : إياكم والعضه : أتدرون ما العضه ، وهي النميمة .

وقال ابن الأثير : هي النميمة القالة بين الناس ، قال : وهكذا روي في كتب الحديث بالفتح .

وقال الأصمعي : هي القالة القبيحة .

( وعضه ( البعير عضها : أكل العضاه ، فهو عاضه .

( وعضه البعير ، ( كفرح ، ) عضها فهو عضه : ( اشتكى من أكلها أو رعاها ، ) قال هيمان بن قحافة :

وقربوا كل جمالي عضهقريبة ندوته من محمضهوقال أبو حنيفة : ناقة عضهة : تكسر عيدان العضاه .

ومر عن علي بن حمزة أن العاضه الذي يشتكي عن أكل العضاه ، والعضه الذي يرعاها .

ووحد بينهما الجوهري فقال : عضهت الإبل ، بالكسر ، تعضه عضها : إذا رعت العضاه ، فهو بعير عاضه وعضه ، وأنشد قول هميان المذكور .

( وعضه الرجل : ( جاء بالإفك والبهتان ) والنميمة ؛ ( كأعضه . ) يقال : قد أعضهت يا رجل أي جئت بالبهتان ، كما في الصحاح .

( وعضه ( فلانا ، ) كمنع ، عضها وعضيهة : ( بهته ، ) أي رماه بالبهتان ، ( وقال فيه ما لم يكن ، ) ومنه حديث عبادة في البيعة : ( ولا يعضه بعضنا بعضا ) ؛ أي لا يرميه بالعضيهة ، معناه : أن يقول فيه ما ليس فيه .