| بجه

: ( بجيه ، كزبير ) :

( أهمله الجماعة .

وهو ( ابن علي بن بجيه ) أبو القاسم الهاشمي ( الطبري محدث ) عن علي بن مهدي .

وفاته :

مهدي بن محمد بن بجيه الطبري . روى عن بجيه المذكور وعن الحاكم ؛ نقله الحافظ والصاغاني إلا أنه ضبطه كأمير في الموضعين بخطه مجودا .

| بده

: ( بدهه بأمر ، كمنعه ) ، بدها : ( استقبله به ) ، كما في الصحاح ؛ زاد الأزهري مفاجأة .

( أو بدأه به ) ، والهاء بدل من الهمزة .

( و ) بدهه ( أمر ) بدها : ( فجئه ) ، كما في الصحاح .

( والبده والبداهة ، ويضمان ) ، واقتصر الجوهري على ضم الأخير ، والفتح في الأخير عن الصاغاني ، ( والبديهة ) ، نقله الجوهري أيضا ؛ هو ( أول كل شيء وما يفجأ منه .

( وبادهه به مبادهة وبداها ) ، بالكسر ، أي ( فاجأه به ) ؛ ) وأنشد ابن بري للطرماح :

وأجوبة كالراعبية وخزهايبادهها شيخ العراقين أمرداوفي صفته صلى الله عليه وسلم ( من رآه بديهة هابه ) ، أي مفاجأة وبغتة ، يعني من لقيه قبل الاختلاط به هابه لوقاره وسكونه ، وإذا جالسه وخالطه بان له حسن خلقه .

( و ) يقال : ( لك البديهة أي لك أن تبدأ ) .

( قال ابن سيده : وأرى الهاء بدلا من الهمزة .

( وهو ذو بديهة ) : ) يصيب الرأي في أول ما يفجأ به .

وقال علي بن ظافر الحداد في بدائع البدائه : إن أصل البديهة والارتجال في الكلام وغلب في الشعر بلا روية وتفكر وإن