سيبويه ، وهو نادر .

وحكى ثعلب أنهم يقولون : يا الله ، فيصلون وهما لغتان يعني القطع والوصل .

وحكى الكسائي عن العرب : يله اغفر لي بمعنى يا ألله ، وهو مستكره ، وقد يقصر ضرورة كقول الشاعر :

ألا لا بارك الله في سهيل إذا ما الله بارك في الرجالونقل شيخنا : أله بالمكان ، كفرح ، إذا أقام ؛ وأنشد :

*!ألهنا بدار ما تبين رسومهاكأن بقاياها وشوم على اليدوقال ابن حبيب في الأزد : الاه بن عمرو بن كعب بن الغطريف ؛ وفي عك : الاه بن ساعدة ؛ وفي تميم : أليهة وهو القليب بن عمرو بن تميم ؛ وفي طيىء : بنو إله مثل عله ، ابن عمرو بن ثمامة ؛ وفيها أيضا عبد الإله مثل علة ، ابن حارثة بن عيرنة بن صهبان بن عميمى بن عمرو بن سنبس ؛ وفي النخع : بنو أليهة بن عوف .

| أمه

: ( *!أمه ، كفرح ) ، *!أمها : ( نسي ) ، ومنه قراءة ابن عباس : { وادكر بعد