( خطوط في الجبال شبيهة بالشؤون .

( *!والوعن : الملجأ ) ، كالوعل .

( *!وتوعنت الإبل والغنم ) والدواب : ( بلغت غاية السمن ) .

( وقيل : بدا فيهن السمن .

وقال أبو زيد : سمنت من غير أن يحد غاية .

وقال غيره : سمنت أيام الربيع فهي *!متوعنة .

( و ) *!توعن ( الشيء : استوعبه ) واستوفاه .

| وغن

: ( *!الوغنة ) : ) أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : هو ( الحب الواسع ) ؛ ) وفي بعض النسخ : الجب بالجيم .

قال : ( *!والتوغن : الإقدام في الحرب ) .

( والتوغن : الإصرار على المعاصي .

| وفن

: ( *!الوفنة ) : ) أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : هو ( القلة في كل شيء ) .

( قال : ( *!والتوفن النقص في كل شيء ) .

( ومما يستدرك عليه :

جئت على *!وفنه أي على أثره ، عن ابن دريد ، قال : وليس بثبت .

|وقن

: ( *!التوقن ) : ) أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : هو ( التوقل في الجبل ) ، وهو الصعود فيه .

قال : ( *!وأوقن ) الرجل : ( اصطاد الطير من محاضنها ) في رؤوس الجبال .

( *!والموقونة : الجارية المصونة المخدرة ) ؛ ) عن ابن الأعرابي .