*!ووجن الوتد *!وجنا : دقه .
| وحن
: ( *!التوحن ) : ) أهمله الجوهري .
وقال ابن الأعرابي : هو ( عظم البطن .
( و ) قال غيره : هو ( الذل والهلاك .
( و ) قال ابن الأعرابي : ( *!الوحنة ) هو ( الطين المزلق .
( و ) قال اللحياني : ( *!وحن عليه ، كوجل ) ، مثل ( أحن ) .
( ومما يستدرك عليه :
الحنة ، كعدة ، الحقد ؛ وقد وحن عليه ، كوعد .
| وخن
: ( *!الوخنة ) : ) أهمله الجوهري .
وقال ابن الأعرابي : هو ( الفساد ) .
( قال : ( *!والتوخن : القصد إلى خير أو شر ) .
ومما يستدرك عليه :
|وخشمن
: ) *!وخشمان : قرية على فرسخين من بلخ .
( (
| ودن
: ( *!ودنه ، كوعده ، *!ودنا *!وودانا ، بالكسر : بله ونقعه ) .
( وجاء قوم إلى بنت الخس بحجر فقالوا : أحذي لنا من هذا نعلا ، فقالت : دنوه ؛ قال ابن بري : أي رطبوه .
وفي حديث مصعب بن عمير : ( وعليه قطعة نمرة قد وصلها بإهاب قد *!ودنه ) ، أي بله بماء ليخضع ويلين .
( فهو *!ودين *!ومودون ) : ) أي مبلول منقوع ؛ قال الطرماح :