( و ) التمتين : ( شد القوس بالعقب .

( و ) أيضا : شد ( السقاء بالرب ) وإصلاحه به .

( والمماتنة : المماطلة ) ، وقد ماتنه .

( و ) من المجاز : المماتنة ( المباعدة في الغاية ) ؛ ) كما في الأساس .

ومما يستدرك عليه :

المتن من كل شيء : ما صلب ظهره .

ومتن المزادة : وجهها البارز .

ومتن العود : وجهه ، أو وسطه .

ومن المجاز : هو في متن الكتاب وحواشيه ومتون الكتب .

والمتن والمتان : ما بين كل عمودين ، والجمع متن ، بضمتين .

والتمتين ، بالكسر : لغة في التمتين .

والمتنة : لغة في المتن .

وقيل : المتنان والمتنتان : جنبتا الظهر ، وجمعهما متون ، كمأنة ومؤون ؛ قال امرؤ القيس يصف الفرس في لغة من قال متنة :

لها متنان خظاتا كماأكب على ساعديه النمروالمتن ، الوتر الشديد .

وجلد له متن : أي صلابة . وأكل وقوة .

والمتين في أسماء الله ، عز وجل ، ذو القوة والاقتدار والشدة والقوة .

وقال ابن الأثير : هو القوي الشديد الذي لا تلحقه في أفعاله مشقة ولا كلفة ولا تعب .

والمتانة : الشدة والقوة ، فهو من حيث أنه بالغ القدرة تامها قوي ، ومن حيث أنه شديد القوة متين