( و ) من المجاز : ( ما زال *!يذن في تلك الحاجة حتى أنجحها ، أي يتردد فيها ) بتؤدة ورفق ؛ كما في الأساس .

ومما يستدرك عليه :

*!الذنين : ما سال من ذكر الرجل لفرط الشهوة ؛ ذكره ابن السيد في الفرق ؛ وكذلك الفحل والحمار ؛ قال الشماخ يصف عيرا وأتنه :

توائل من مصك أنصبتهحوالب أسهريه بالذنينوالحوالب : عروق يسيل منها المني ، والأسهران : عرقان يجري فيهما ماء الفحل . وتوائل : أي تنجو . وأورده الجوهري مستشهدا به على الذنين المخاط يسيل من الأنف .

*!والذنانة ، كثمامة : بقية العدة أو الدين .

*!والذنيناء ، بالضم ممدودا : ما يخرج من الطعام فيرمى به ؛ عن أبي حنيفة .

وقرحة *!ذناء : لا ترقأ .

*!وذن البرد *!ذنينا : إذا اشتد .

*!والذنن ، محركة : القذر والثفل ، نقله السهيلي ومن أمثالهم : أنفك منك وإن كان *!أذن .

| ذون

: ( *!الذان : العيب ) ، كالذام والذاب والذنن والذيم ؛ وأنشد الجوهري لقيس بن الخطيم الأنصاري :

رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها *!ذانها وقال كناز الجرمي :