( *!ذنن ، كفرح ) ، *!يذن *!ذننا : سال *!ذنينه .

( *!وذن ) المخاط ( *!يذن *!ذنينا *!وذننا ) : سال ؛ ( *!وذنن *!تذنينا ) مثله ؛ عن ابن الأعرابي .

( *!والأذن : من يسيل منخراه ، *!والذناء للأنثى .

( و ) *!الذناء : ( التي لا ينقطع حيضها ) ، على التشبيه ؛ ومنه قول المرأة للحجاج تشفع له في ابنها من الغزو : ( إنني أنا *!الذناء أو الضهياء ) .

( *!والذنانى ) ، بالضم ، مقصورا : شبه ( مخاط ) يقع من أنوف ( الإبل ) .

وقال كراع : إنما هو *!الذنانى .

وقال قوم لا يوثق بهم : إنه الزناني ، والذال ( لغة في الزاي ، أو الصواب بالذال .

( *!والذنانة ، كثمامة : الحاجة .

( و ) أيضا : ( بقية الشيء الضعيف ) الهالك *!يذنها شيئا بعد شيء ؛ كما في الصحاح .

والذنابة بالباء : بقية الشيء الصحيح .

( و ) من المجاز : ( إنه *!ليذن : أي ضعيف هالك هرما أو مرضا ) ؛ كما في الصحاح .

( أو ) *!يذن : ( يمشي مشية ضعيفة ) ؛ وأنشد الأصمعي لابن أحمر :

وإن الموت أدنى من خيال ودون العيش تهوادا *!ذنينا أي لم يرفق بنفسه .

( *!وذناذن الثوب ) : أسافله ، مثل ( ذلاذله ) ؛ وقيل : نونها بدل من لامها ، الواحد *!ذنذن وذلذل ؛ عن أبي عمر و .

( وهو *!يذانه على حاجة ) يطلبها منه ؛ ( أي ) يطلب و ( يسأله إياها ) ؛ كما في الصحاح .