تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في النسخ ، وفي التبصير : سهل بن قرين ، ووجد في ديوان الذهبي بالوجهين ؛ هو ( وأبوه محدثان ، أما هو فحدث عن تمتام وغيره ، وأما أبوه فعن ابن أبي ذؤيب واه ، قال الأزدي : هو كذاب .

( وعلي بن قرين بن بيهس عن هشيم ، ( ضعيف . وقال الذهبي : روي عن عبد الوارث كذاب .

وفاته :

علي بن حسن بن كنائب البصري المؤدب لقبه القرين ، عن عبد الله بن عمر بن سليح .

( والقرينة ، ( بها : روضة بالصمان ؛ قال ذو الرمة :

نحل اللوى أو جدة الرمل كلماجرى الرمث في ماء القرينة والسدر ( و القرينة : ( النفس ، كالقرونة والقرون والقرين . يقال : أسمحت قرونته وقرينته وقرونه وقرينه ، أي ذلت نفسه وتابعته على الأمر ؛ قال أوس :

فلاقى امرأ من ميدعان وأسمعتقرونته باليأس منها فعجلاأي طابت نفسه بتركها .

قال ابن بري : وشاهد قرون قول الشاعر :

فإني مثل ما بك كان ما بيولكن أسمحت عنهم قرونيوقول ابن كلثوم :

متى نعقد قرينتنا بحبل نجذ الحبل أو نقص القريناقرينته : نفسه هنا . يقول : إذا أقرنا أقرن علينا .

( والقرينان : أبو بكر وطلحة ،

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٥٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٥٤٢