( *!وعين ، كفرح ، عينا وعينة ، بالكسر ) ، كذا في النسخ ، وفي بعض النسخ : عينة بالتحريك مع كسر العين وهو نص اللحياني : ( عظم سواد *!عينه في سعة ، فهو *!أعين ) . وإنه لبين العينة ، عن اللحياني .
*!والأعين : ضخم العين واسعها ، والأنثى *!عيناء ، والجمع منها *!العين ، بالكسر ، وأصله فعل بالضم ، ومنه قوله تعالى : ﴿ وحور عين ﴾ .
وفي الحديث : ( أمر بقتل الكلاب العين ) .
وفي حديث اللعان : ( إن جاءت به أدعج *!أعين ) .
( *!والعين ، بالكسر : بقر الوحش ) ، وهو من ذلك صفة غالبة وبه شبهت النساء . وبقرة عيناء . ( *!والأعين : ثوره ) .
قال ابن سيده : ( ولا تقل ثور أعين ) ولكن يقال : *!الأعين غير موصوف به كأنه نقل إلى حد الاسمية .
( *!وعيون البقر : عنب أسود ) ليس بالحالك ، عظام الحب ( مدحرج ) يزبب وليس بصادق الحلاوة ؛ عن أبي حنيفة على التشبيه *!بعيون البقر من الحيوان ، ومنهم من خص هذا النوع بالشام .
( و ) أيضا : ( إجاص أسود ) ، يسمى بذلك على التشبيه أيضا .
( *!والمعين ، كمعظم : ثوب في وشيه ترابيع صغار *!كعيون الوحش .
( و ) *!المعين : ( ثور بين عينيه سواد ) ؛ أنشد سيبويه :
فكأنه لهق السراة كأنهما حاجبيه *!معين بسواد ( و ) *!المعين : ( فحل من الثيران ، م ) معروف ، قال جابر بن حريش :