تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولم أجده في شعره ، ثم ينظر هذا مع قوله فيما تقدم : العين : بلد لهذيل ؛ فالذي يظهر أنهما واحد وينظر ما وجه ذكره هنا وقبل قاف القرية ، وكان المناسب إيراده في الميم لمناسبة الموضع كما عمله في البلد ، ولعله راعى الإشارة .

( و ) العين : ( ة بالشام تحت جبل اللكام .

( و ) العين : ( ة باليمن بمخلاف سنحان .

( و ) العين : ( كبير القوم ) ؛ والجمع *!أعيان ، وهم الأشراف والأفاضل ، وهو قريب مما ذكره آنفا .

( و ) العين : ( المال ) نفسه إذا كان خيارا .

( و ) العين : ( مصب ماء القناة ) ، تشبيها بالجارحة لما فيها من الماء .

( و ) العين : ( مطر أيام ) ، قيل : خمسة ، وقيل : ستة أو أكثر ، ( لا يقلع ) ؛ قال الراعي :

وأنآء حي تحت عين مطيرة عظام البيوت ينزلون الروابيايعني حيث لا تخفى بيوتهم ، يريدون أن تأتيهم الأضياف .

( و ) العين : ( مفجر ماء الركية ) ومنبعها . يقال : غارت عين الماء تشبيها بالجارحة لما فيها من الماء .

( و ) العين : ( منظر الرجل ) : ومنه قوله تعالى : ﴿ فأتوا به على *!أعين الناس ﴾ ، أي منظرهم ، كما في البصائر .

( و ) العين : ( الميل في الميزان ) ، قيل : هو أن ترجح إحدى كفتيه على الأخرى ، وهي أنثى . يقال : ما في الميزان عين ، والعرب

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٤٤٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٤٤٨