تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تقول : في هذا الميزان عين ، أي في لسانه ميل قليل إذا لم يكن مستويا .

( و ) العين : ( الناحية ) ، وخص بعضهم : ناحية القبلة .

( و ) العين : ( نصف دانق من سبعة دنانير ) ؛ نقله الأزهري .

( و ) العين . ( النظر ) ، وبه فسر قوله تعالى : ﴿ ولتصنع على *!عيني ﴾ ، كما في البصائر .

وقال ثعلب : أي لتربى حيث أراك ؛ وكذا قوله تعالى : ﴿ واصنع الفلك *!بأعيننا ﴾ وللمفسرين هنا كلام طويل محله غير هذا .

( و ) العين : ( نفس الشيء ) وشخصه ، وهو قريب من ذات الشيء كما تقدم ، بل هو هو ، والجمع أعيان .

( و ) العين : ( نقرة الركية ) ، كذا في النسخ ، والصواب : نقرة الركبة ، وهي نقرة في مقدمها عند الساق ، ولكل ركبة *!عينان على التشبيه بنقرة العين الحاسة .

( و ) العين : ( واحد *!الأعيان للإخوة ) يكونون ( من أب وأم ) ؛ قاله الجوهري ؛ ( وهذه الإخوة تسمى *!المعاينة ) . والأقران : بنو أم من رجال شتى ، وبنو العلات : بنو رجل من أمهات شتى .

وفي الحديث : أن *!أعيان بني الأم يتوارثون دون الإخوة للأب .

( و ) العين : ( ينبوع الماء ) الذي ينبع من الأرض ويجري ، أنثى ، ( ج *!أعين *!وعيون .

( قال الراغب : تشبيها لها بالجارحة لما فيها من الماء .

( وفي الحديث : ( خير

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٤٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٤٤٩