أوكت عليه مضيقا من عواهنهاكما تضمن كشح الحرة الحبلاعليه : أي على الجنين .

قال ابن الأعرابي : عواهنها : موضع رحمها من باطن كعواهن النخل .

( و ) العواهن أيضا : اسم ( لجوارح الإنسان ) على التشبيه بتلك السعفات .

( ورمى الكلام على عواهنه : أي ) لم يتدبره ؛ وقيل : أورده من غير فكر وروية ؛ كقولهم أورد كلامه غير مفسر .

وقيل : إذا ( لم يبال أصاب أم أخطأ ) ؟ وقيل : هو إذا تهاون به .

وقيل : هو إذا قاله من حسنه وقبيحه .

وفي الحديث : ( أن السلف كانوا يرسلون الكلمة على عواهنها ) ، أي لا يزمونها ولا يخطمونها .

وقال ابن الأثير : العواهن أن تأخذ غير الطريق في السير أو الكلام ؛ جمع عاهنة .

( وتعهن ، مثلثة الأول مكسورة الهاء : ع بالحجاز ) ، والتاء زائدة ، ووزنه تفعل .

وفي كلام السهيلي ما يقتضي أصالتها .

وجوز قوم الوجهين .

( وعهن ) بالمكان ، ( كنصر : أقام ) به .

( و ) عهن منه خير يعهن عهونا : ( خرج ) .

وقيل : كل عاهن خارج ، ( ضد .

( و ) عهن : ( جد في العمل .

( و ) أيضا : ( عهد .

( و ) عهن ( له مراده : عجله له .

( و ) عهنت ( السعفة : يبست ) تعهن وتعهن ، كمنع ونصر ، عهونا ، عن أبي حنيفة .

( والعيهون : نبت طيب .

( و ) يقال : هو عهن مال ، بالكسر ) ، أي ( حسن القيام عليه .