عن عقبة بن عامر الجهني ، وعنه عمرو بن الحارث .
( واعتشن النخلة : تتبع كرابتها ) فأخذها ، ( كتعشنها .
( و ) اعتشن ( فلانا : واثبه بغير حق ) .
ومما يستدرك عليه :
أعشن الرجل : قال برأيه ؛ نقله الأزهري عن الفراء .
والعشانة ، كثمامة : الكربة ، عمانية ؛ وحكاها كراع بالغين معجمة ونسبها إلى اليمن .
|عشزن
: ( العشوزن : العسر ) الخلق ، ( الملتوي من كل شيء .
( و ) أيضا : ( الشديد الخلق ، كالعشنزن ) ، وفي اللسان : كالعشنزر .
( و ) قال الجوهري : العشوزن : ( الصلب ) الشديد الغليظ ؛ ( وهي بهاء ؛ عشازن ) بالنون ، ( وعشاون ) ، كذا في النسخ ، والصواب : عشاوز ، بالزاي في آخره ، وتقدم شاهده من قول الشماخ في الزاي .
( والعشزنة : الخلاف ) ، بقي أن نون عشوزن أصلية كما يدل له سياق المصنف والجوهري وغيرهما من الأئمة ، وقد تقدم للمصنف في عشز ما نصه : العشز فعل ممات ، وهو غلظ الجسم ، ومنه العشوزن الغليظ من الإبل .
قال الصاغاني ، رحمه اللها تعالى ، هناك : والنون زائدة ، فتأمل ذلك .
ومما يستدرك عليه :
ناقة عشوزنة : غليظة الجسم .
والعشوزن : ما صعب مسلكه من الأماكن ؛ قال رؤبة :