( و ) العدانة ، ( بهاء : الجماعة ) من الناس ، ( ج عدانات ) ؛ عن أبي عمر و ؛ وأنشد :

بني مالك لد الحصير وراءكمرجالا عدانات وخيلا أكاسماقال ابن الأعرابي : رجال عدانات : مقيمون .

وقال غيره : العدانات : الفرق من الناس .

( والعيدان ) : النخل الطوال ، مر ( في الدال ) لأن وزنه فعلان .

( وعدنان ) بن أد بن أدد بن الهميسع ، ( أبو معد ) : القبيلة المشهورة ؛ وعدنان الجد الحادي والعشرون لسيدنا رسول اللها ، صلى الله عليه وسلم وضبطه الأفطسي النسابة بضم العين والثاء مثلثة وكل من كان منهم بالشام واليمن ومصر والغرب فهم مقيمون على نسبهم في عدنان .

قلت : وضبطه ابن حبيب كضبط شيخ الشرف ، وضبطه ابن الحباب النسابة كضبط الأفطسي ؛ وقيل كالأول ولكن داله مفتوحة .

( والعدينة والعدانة ) ، كسفينة وسحابة : ( رقعة ) منقشة تكون ( في أسفل الدلو ) .

وقال أبو عمر و : في أطراف عرا المزادة ، ( ج عدائن ) ؛ قال :

والغرب ذو العدينة الموعبا ( وغرب معدن ، كمعظم ) : قطع أسفله ثم ( خرز بها ) .

وقال ابن شميل : الغرب يعدن إذا صغر الأديم وأرادوا توفيره زادوا له في ناحية منه رقعة .

قال : وكل رقعة تزاد في الغرب فهي عدينة ، وهي كالبنيقة في القميص .

( و ) المعدن ، ( كمحدث : مخرج الصخر من المعدن ) ثم يكسره ( يبتغى فيه الذهب ونحوه ) ؛ وبه