تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يحمل الفارس إلا الملبون ألمحض من أمامه ومن دونقال : وإنما قلنا فيه إنه إنما أراد من دونه لقوله من أمامه فأضاف ، فكذلك نوى إضافة دون ، وأنشد في هذا المعنى للجعدي :

لها فرط يكون ولا تراهأماما من معرسنا *!ودونا وأما الباء فقد استعمله الأخفش في كتابه في القوافي ، فقال فيه وقد ذكر أعرابيا أنشده شعرا مكفأ : فرددناه عليه وعلى نفر من أصحابه فيهم من ليس *!بدونه ، فأدخل عليه الباء كما ترى .

( و ) قولهم : ( دون النهر جماعة ) ، *!ودون قتل الأسد أهوال ، ( أي قبل أن تصل إليه ) ؛ ومنه قول دريد في المقصورة :

إن امرأ القيس جرى إلى مدى فاعتاقه حمامه دون المدى أي قبله ؛ نقله الخفاجي .

قال اللحياني : ( و ) أكثر ( ما يقال ) في كلام العرب : ( هذا رجل من دون ) ، وهذا شيء من دون أي حقير ساقط ؛ يقولونها مع من ؛ ومنه قولهم : لولا أنك من دون لم ترض بذا ، ورضيت من فلان بأمر من دون . ( ولا يقال : رجل دون ) لم يتكلموا به ، وقد جوزه بعضهم فقال : يقال : رجل دون : ليس بلا حق ؛ وثوب دون : رديء .

وقال ابن جني : في شيء دون ، ذكره في كتابه الموسوم بالمعرب . ( ولا ) يقال فيه ( ما *!أدونه ) لأنه لا يتصرف منه فعل .

ومما يستدرك عليه :

قال سيبويه : قالوا هو *!دونك في

تاج العروس · الجزء ٣٥ · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٥ · ص ٣٧