وذكر الجوهري هنا الزونزى : القصير .

قال ابن بري : حقه أن يذكر في فصل الزاي ، لأن وزنه فعنلى .

والزونك : المختال .

قال الأزهري : الأصل فيه الزون ، ثم زيدت الكاف ، وقد ذكر كل منهما في محله .

ومما يستدرك عليه :

|زوزن

: *!زوزن ، كجوهر : بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور ، منها : أبو العباس الوليد بن أحمد بن محمد الزوزني من شيوخ الحاكم أبي عبد الله ، مات سنة 376 ؛ وأبو الحسن علي بن محمود بن إبراهيم *!الزوزني من شيوخ الخطيب البغدادي ، مات سنة 451 .

| زين

: ( *!الزينة ، بالكسر : ما *!يتزين به ) ؛ كما في الصحاح .

وفي التهذيب : اسم جامع لكل شيء *!يتزين به .

وقال الحرالي : *!الزينة : تحسين الشيء بغيره من لبسة أو حلية أو هيئة ؛ وقيل : بهجة العين التي لا تخلص إلى باطن *!المزين .

وقال الراغب : الزينة : الحقيقية ما لا يشين الإنسان في شيء من أحواله لا في الدنيا ولا في الآخرة ، أما ما يزينه في حالة دون حالة فهو من وجه شين ، *!والزينة بالقول المجمل ثلاث : *!زينة نفسية كالعلم والاعتقادات الحسنة ، *!وزينة بدنية كالقوة وطول القامة وحسن الوسامة ، وزينة خارجية كالمال والجاه ، وأمثلة لكل مذكورة في القرآن ؛ ( *!كالزيان ، ككتاب .

( و ) *!الزينة : اسم ( واد .

( و ) *!زينة ، ( بلا لام : جد ) أبي علي ( الحسن بن محمد ) عن هلال ( الحفار ) هذا هو الصواب وسياق المصنف رحمه الله تعالى