( و ) *!الزون : ( الموضع تجمع الأصنام فيه وتنصب وتزين ) ؛ قال رؤبة :

وهنانة *!كالزون يجلى صنمه قيل : أصله من الزينة .

( و ) الزون ، ( كخدب : القصير ، وهي ) *!زونة ، ( بهاء ) ، نقله الجوهري .

( *!والزوان ، مثلثة : الزؤان ) ، وهو ما يخرج من الطعام فيرمى به ، وهو الرديء منه .

وفي الصحاح : *!الزوان ، بالكسر : حب يخالط البر ، *!والزوان مثله ، . وقد يهمز .

قال ابن سيده : هذا قول اللحياني ، ووجدت في هامش الصحاح ما نصه : الزوان إذا لم يهمز جاز فيه ضم الزاي وكسرها ، فأما إذا همز لم يجز إلا الضم .

( *!والزونة ، بالضم : الزينة ) في بعض اللغات .

( و ) *!الزونة : ( المرأة العاقلة ) ؛ عن ابن الأعرابي .

( *!والزان : النشم ) ، كذا في النسخ ، وصوابه : البشم .

وروى الفراء عن الدبيرية قالت : *!الزان : التخمة ، وأنشدت :

مصحح ليس يشكو الزان خثلتهولا يخاف على أمعائه العرب ( وهبة اللها بن ) عبد اللها بن أبي البركات بن ( *!زوين ، كزبير : فقيه إسكندراني ) سمع ابن موتا ، وعنه سفيان الزاهد وغيره .

ومما يستدرك عليه :

طعام *!مزون : فيه زوان ، فإما أن يكون على التخفيف من *!الزوان ، وإما أن يكون موضوعه الإعلال من الزوان الذي موضوعه الواو .

قال محمد بن حبيب : قالت أعرابية لابن الأعرابي : إنك *!لتزوننا إذا طلعت ، قال : أي تزيننا .