أي : طرفة عين : | ( *!والوشيمة : الشر والعداوة ) ، وفي الصحاح : يقال : بينهما *!وشيمة : أي كلام شر أو عداوة . | ( و ) قال ابن شميل : يقال ( هو أعظم في نفسه من *!المتشمة ) ، وهذا مثل ، قال : ( وهي امرأة *!وشمت استها ، ليكون أحسن لها ) . وقال الباهلي : في أمثالهم : | ( ( لهو أخيل في نفسه من *!الواشمة ) ) . قال الأزهري : ( والأصل ) في المتشمة ( *!الموتشمة ) ، وهو مثل المتصل ، أصله : الموتصل . [ ] ومما بستدرك عليه : | *!الوشوم : العلامات ، عن ابن شميل . | *!وأوشمت الأرض : ظهر نباتها ، نقله الجوهري . | وأوشمت السماء : بدا منها برق . وقوله : أقول وفي الأكفان أبيض ماجد | كغصن الأراك وجهه حين *!وشما | أي : بدا ورقه ويروى بالسين ، ومعناه حسن ، وقد تقدم . | وما كتم *!وشمة ، أي . كلمة حكاها .

| و ص م

| ( *!وصمه ، كوعده ) *!وصما : ( شده بسرعة ، كما في الصحاح . | ( و ) *!وصم ( العود ) وصما : ( صدعه ، من غير بينونة ) ) ، نقله الجوهري . | ( و ) من المجاز : وصم ( الشىء ) وصما : إذا ( عابه ) : زاد بعضهم : بأشد العيب . | ( *!والوصم : العقدة في العود ) ، وفي الصحاح : الصدع فيه ، من غير بينونه . يقال بهذه القناة *!وصم ، قال الفراء : أي : صدع في أنبوبها . | ( و ) *!الوصم : ( العار ) في الحسب ،