( ج *!أخونة ) ؛ قال ابن سيده : ولا أدري كيف هذا .

( وعصام بن *!خون ) البخاري ، ( بالضم ) ، عن القعنبي ؛ ( وأحمد بن خون ) الفرغاني كتب عن الربيع كتب الشافعي ، رضي الله تعالى عنه ، ( محدثان ) .

قال الحافظ : وأحمد بن خون خراساني عن زيد العمي ، وهارون بن مسلم شيخ لعصام بن يوسف لقب بأبيه خون .

قلت : وهي لفظة فارسية معناها الدم .

( *!وخيوان : د ) باليمن ، ليس في الكلام اسم عينه ياء ولامه واو ، وترك صرفه لأنه اسم للبقعة .

قال ابن سيده : هذا تعليل الفارسي .

( *!وخين ، بالكسر : د ) بطوس عن الماليني ، ولكنه ضبطه بالفتح .

( *!والخان : الحانوت أو صاحبه ) ، فارسي معرب .

( *!وخان التجار : م ) معروف .

ومما يستدرك عليه :

*!تخونهم : طلب *!خيانتهم وعثرتهم واتهمهم .

وخان سيفه : نبا عن الضريبة .

وسئل بعضهم عن السيف فقال : أخوك وربما *!خانك .

*!وخانه الدهر : غير حاله من اللين إلى الشدة ؛ قال الأعشى :

وخان الزمان أبا مالك وأي امرىء لم *!يخنه الزمن ؟ وكذلك *!تخونه .

وفي التهذيب : *!خانه الدهر والنعيم *!خونا وهو تغير حاله إلى شر منها ، وكل ما غيرك عن