*!وخن البعير فهو مخنون : أصابه الخنان وطائر مخنون كذلك .

والخنان ، كشداد : الموكل *!بالخن .

وكونوا على *!مخنته : أي طريقته .

وأم *!خنان ، كغراب : قريتان بمصر ، حرسها الله تعالى في الجيزة والمنوفية وقد دخلتهما .

|خون

: ( *!الخون : أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح ؛ *!خانه ) *!يخونه ( *!خونا *!وخيانة ) ، بالكسر ، ( *!وخانة *!ومخانة ) ، وميم *!المخانة زائدة .

وفي حديث عائشة ، رضي الله تعالى عنها ، وقد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة :

يتحدثون *!مخانة وملاذة ويعاب قائلهم وإن لم يشغب ( *!واختانه ) ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ علم الله أنكم كنتم *!تختانون أنفسكم ﴾ ؛ أي بعضكم بعضا ( 8 ( فهو *!خائن *!وخائنة ) ، والهاء للمبالغة مثل علامة ونسابة ؛ وأنشده أبو عبيدة للكلابي :

حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن للغدر *!خائنة مغل الإصبع ( *!وخؤون *!وخوان ) ، وأصل *!الخون النقص لأن *!الخائن ينقص *!المخون شيئا مما *!خانه فيه .

وقال الحرالي : *!الخيانة التفريط في الأمانة .

وقال الراغب : الخيانة والنفاق واحد ، ولكن الخيانة تقال باعتبار العهد والأمانة ، والنفاق باعتبار الدين ، ثم يتداخلان ، *!فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر ، *!والاختيان تحرك شهوة الإنسان لتحرك الخيانة .

( ج *!خانة *!وخونة ) ، مخركة ، وهي شاذة .

قال ابن سيده : ولم يأت شيء من هذا في الياء ، أي لم يجىء مثل سائر وسيرة ، قال : وإنما شذ من