وأنشد الجوهري للراجز ؛ قال أبو محمد الأسود : هو لدهلب بن سالم أحد بني قريع بن عوف :
جارية ليست من الوخشن ولا من السود القصار *!الخن .
( *!والخنين كالبكاء ، أو ) مثل ( الضحك في الأنف ) ؛ كما في الصحاح .
قال ابن بري : ومن الخنين كالبكاء في الأنف قول مدرك بن حصين الأسدي :
بكى جزعا من أن يموت وأجهشت إليه الجرشي وارمعل *!خنينها وفي الحديث : أنه كان يسمع *!خنينه في الصلاة .
قال ابن الأثير : *!الخنين ضرب من البكاء دون الانتحاب ، وأصل الخنين خروج الصوت من الأنف كالخنين من الفم .
( وقد خن *!يخن ) . قال شمر : خن *!خنينا في البكاء إذا ردد البكاء في الخياشيم ، والخنين يكون من الضحك الخافي أيضا .
( و ) *!المخن ، ( كمسن : الطويل ) من الرجال ؛ وأنشد الأزهري :
لما رآه جسربا *!مخنا أقصر عن حسناء وارثعناأي استرخى فيها ، ( وليس بتصحيف *!مخن ) ، بفتح الميم وسكون الخاء ، وكلاهما صحيحان ، وسيأتي *!المخن في موضعه .
( و ) *!الخنان ، ( كسحاب : الرفاهية ) وسعة العيش .
( و ) *!الخنان ( ككتاب : الختان .
( و ) *!الخنان ، ( كغراب : داء يأخذ الطير في حلوقها ) ؛ كما في الصحاح والمحكم .
( و ) هو أيضا : داء يأخذ ( في العين ) ؛ وأنشد ابن سيده لجرير :