الدلو المؤخر ، ثم الحوت ، ثم الشرطان ، ثم البطين ، ثم النجم ، وهو آخر الصرفة ، ويسقط آخر الشتاء . | ( والأرض *!موسومة ) أصابها الوسمي . | ( *!وتوسم ) الرجل : ( طلب كلأ الوسمي ) ، نقله الجوهري ، عن الأصمعي ، وأنشد للنابغة الجعدي : وأصبحن كالدوم النواعم غدوة | على وجهة من ظاعن *!متوسم | ( *!وموسوم : فرس مالك بن الجلاح ، ومسلم بن خيشنة ) الكناني ، أخو أبي قرصافة ، له ذكر في حديث أخيه ، يقال ( كان اسمه *!ميسما ، فغيره النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ) لأن *!الميسم : المكواة . | ( ودرع *!موسومة ) أي : ( مزينة بالشية من أسفلها ) ، عن شمر . | ( و ) *!وسيم ، ( كأمير : اسم ) . [ ] ومما يستدرك عليه : | *!اتسم الرجل : إذا جعل لنفسه سمة يعرف بها . وفي الحديث : ( ( على كل *!ميسم من الإنسان صدقة ) ) قال ابن الأثير : هكذا جاء في رواية ، فإن كان محفوظا ، فالمراد به أن على كل عضو *!موسوم بصنع الله [ صدقة ، قال : هكذا فسر ] . | *!والمتوسم : المتحلي بسمة الشيوخ . | وهو موسوم بالخير والشر . | وقد *!وسمه بالهجاء . | وحكى ثعلب : *!أسمته ، بمعنى *!وسمته . | ( ( وأبصر *!وسم قدحك ) أي : لا تجاوزن قدرك . | ( ( وصدقني وسم قدحه ) ) ، ( ( كصدقني سن بكره ) ) . | *!والمواسيم : الإبل *!الموسومة ، وبه فسر