الرفع والخفض قول الراجز :

كن كيف شئت فقصرك الموتلا مزحل عنه ولا فوتبينا غنى بيت وبهجتهزال الغنى وتقوض البيتقال : وقد تأتي إذ في جواب بينا ؛ قال حميد الأرقط :

بينا الفتى يخبط في غيساتهإذ انتمى الدهر إلى عقراتهقال : وهو دليل على فساد قول من قال إن إذ لا تكون إلا في جواب بينما بزيادة ما ، ومما يدل على فساد هذا القول أنه جاء بينما وليس في جوابها إذ كقول ابن هرمة :

بينما نحن بالبلاكث فالقاع سراعا والعيس تهوي هوياخطرت خطرة على القلب من ذكراك وهنا فما استطعت مضيا ( *!والبيان : الإفصاح مع ذكاء ) .

( وفي الصحاح : هو الفصاحة واللسن .

وفي النهاية : هو إظهار المقصود بأبلغ لفظ وهو من الفهم وذكاء القلب مع اللسن وأصله الكشف والظهور .

وفي الكشاف : هو المنطق الفصيح المعرب عما في الضمير .

وفي شرح جمع الجوامع : *!البيان إخراج الشيء من حيز الأشكال إلى حيز التجلي .

وفي المحصول : البيان إظهار المعنى للنفس حتى *!يتبين من غيره وينفصل عما يلتبس به .

وفي المفردات للراغب ، رحمه الله تعالى : البيان أعم من النطق لأن النطق مختص باللسان ويسمى ما *!يبين