تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!والأذانان : الأذان والإقامة ؛ ومنه الحديث : ( بين كل *!أذانين صلاة ) .

*!والمؤذن ، كمكرم : العود الذي جف وفيه رطوبة .

*!وأذن بإرسال إبله : تكلم به .

*!وأذنوا عني أولها : أي أرسلوا أولها .

*!والإذن : التوفيق . وبه فسر الهروي قوله تعالى : ﴿ وما كان لنفس أن تموت إلا بأذن الله ﴾ .

قال السمين : وفيه نظر .

*!وأذنة ، كفرحة : جبل بالحجاز .

وسيماه بالخير *!مؤذنة : أي معلمة .

*!والمؤذنات : النسوة يعلمن بأوقات الفرح والسرور عامية .

*!والأذين الذي يسمع كل ما يقال ، عامية .

وبنو *!المؤذن : بطن من العلويين من اليمن .

وشيخنا عبد الله بن سلامة المؤذن ، رحمه الله تعالى ، وتقدم ذكره في الكاف .

*!وأذين بن عوف بن وائل بن ثعلبة : بطن من طيىء منهم : محمد بن غانم الأذيني الأديب اللغوي من أهل شدونة بالمغرب بالأندلس .

| أرن

: ( *!أرن ، كفرح ، *!أرنا ) ، بالتحريك ، ( *!وأرينا ) ، كأمير ، ( *!وإرانا ، بالكسر ، فهو *!أرن ) ، ككتف ، ( *!وأرون ) : ) أي ( نشط ) ؛ ) أنشد ثعلب للهذلي :

متى ينازعهن في *!الأرين يذرعن أو يعطين بالماعونوقال حميد الأرقط :

أقب ميفاء على الرزون

تاج العروس · الجزء ٣٤ · الصفحة ١٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٤ · ص ١٧١