*!أتنت لها ولم أزل في خبائهامقيما إلى أن أنجزت خلتي وعدي ( و ) *!أتن الرجل ( *!أتنانا ) ، محركة : ( قارب الخطو ) في غضب ، لغة في أتل أتلانا ؛ نقله الجوهري .
( *!والأتون ، كتنور ، وقد يخفف ) ؛ ) نقله ابن خالويه ،
ونسب الجوهري التخفيف للعامة وقال : هو الموقد .
وقال غيره : ( هو ( أخدود الجيار والجصاص ونحوه ) .
( قال الجوهري : ويقال هو مولد ، ( ج *!أتن ) هذا جمع المخفف ، ( *!وأتاتين ) جمع المشدد ، عن الفراء .
قال ابن جني : كأنه زاد على عين *!أتون عينا أخرى ، فصار فعول مخفف العين إلى فعول مشدد العين فتصوره حينئذ على *!أتون فقال فيه *!أتاتين كسفود وسفافيد وكلوب وكلاليب .
قال الفراء : وهذا كما جمعوا قسا قساوسة ، أرادوا أن يجمعوه على مثال مهالبة ، فكثرت السينات وأبدلوا إحداهن واوا ، وقال : ربما شددوا الجمع ولم يشددوا واحدا مثل أتون *!وأتانين .
( *!والأتن ) : ) أن يخرج رجلا الصبي قبل رأسه ، لغة في ( اليتن ) ؛ ) حكاه ابن الأعرابي .
( و ) *!الأتن ، ( بضمتين : المرتفعة من الأرض ) ؛ ) عن أبي الدقيش .
( *!وأتنت المرأة ) *!أتنا بالقصر ، ( *!وآتنت ) بالمد ، مثل ( *!أيتنت ) ، أي ولدت منكوسا .
ومما يستدرك عليه :
*!استأتن الرجل : اشترى *!أتانا واتخذها لنفسه ؛ نقله الجوهري ؛ وأنشد ابن بري :
بسأت يا عمرو بأمر *!مؤتن *!واستأتن الناس ولم *!تستأتن واستأتن الحمار : صار *!أتانا .