| قال ابن بري : قال الوزير المغربي : أراد *!بالنمي هنا العيب ، وأصله : الرصاص ، تجعله في الذهب ، بمنزلة النحاس في الفضة . | ( و ) *!النمي : ( صنجة الميزان ) . | ( و ) أيضا ( العداوة ، والطبيعة ) ، قال أبو وجزة :

% ولولا غيره لكشفت عنه % وعن *!نميه الطبع اللعين % ( و ) أيضا ( الفلوس ) من الرصاص ، رومية ، قال أوس بن حجر :

% وقارفت وهي لم تجرب ، وباع لها % % من الفصافص بالنمي سفسير % ونسب الجوهري هذا البيت إلى النابغة ، يصف فرسا ، وفي التهذيب النمي : الفلس ، بالرومية ، ( أو ) هي ( الدراهم التي فيها رصاص ، أو نحاس ) ، قال : وكانت بالحيرة ، على عهد النعمان ابن المنذر . ( الواحدة : بهاء ) ، قال الطرماح في الطبيعة :

% بلا خدب ، ولا خور إذا ما % % بدت *!نمية الخدب النفاة % ( ج : *!نمامي ) . | ( و ) أيضا ( جوهر الإنسان ، وأصله ) . | ( و ) يقال : ( ما بها *!نمي ) أي : ( أحد ) ، نقله الجوهري . | ( *!والنمية ، بهاء : الفاختة ) . | [ ] ومما يستدرك عليه : | جلود *!نمة : إذا كانت لا تمسك الماء . | وسمعت *!نمته ؛ أي : حسه . | وثوب *!منمنم : مرقوم ، موشى . | *!والنمنم ، كفلفل : القملة