| ( و ) *!النامه ( حياة النفس ) ، ومنه الحديث : ( ( لا تمثلوا *!بنامه الله ) ) أي : بخلقه ، ونامية الله أيضا ، وهي على البدل . | ( و ) قولهم : ( أسكت الله تعالى *!نامته ) أي : جرسه ، وما ينم عليه من حركته ، أي : ( أمانه ) ، وقد يهمز فيجعل من النئيم ، وقد ذكر في موضعه . | ( ونم المسك ) ينم ، بالكسر : إذا ( سطع ) وظهر ، وهو مجاز . | ( *!والنمام : نبت طيب ) الريح ، صفة غالبة ، سمي بذلك لسطوع رائحته ، فينم على حامله ، ومن خواصه أنه ( مدر ، مخرج الجنين الميت ، والدود ، ويقتل القمل ، وخاصيته : النفع من لسع الزنابير شربا مثقالا بسكنجين ) . | ( *!ونمنمه ) *!نمنمة : ( زخرفه ونقشه ) . وفي الصحاح : رقشه . وهي خطوط متقاربة ، فصار شبه ما *!تنمنم الريح دقاق التراب ، ولكل وشي نمنمة . | ( و ) *!نمنمت ( الريح التراب ) إذا ( خطته ) ، وتركت عليه أثرا كالكتابة ، والأثر ) المذكور : ( *!نمنم ، *!ونمنيم ) بكسرهما ، قال ذو الرمة : |

% فيفا عليه لذيل الريح *!نمنيم % % وكذلك : نمنمة الريح الماء . | ( *!والنمنم ، كهدهد ، وفلفل : بياض ييدو بظفر الشباب ، واحدته بهاء ) ) ، وعلى الأخير اقتصر الجوهري ، وقال : يكون على أظفار الأحداث . | ( *!والنمة ، بالكسر : القملة أو النملة ) ، في بعض اللغات . | ( *!والنمي ، كقمي : الخيانة ) . | ( و ) أيضا ( العيب ) ، عن ثعل ب ، وأنشد : | ولو شئت أبديت *!نميهم | وأدخلت تحت الثياب الإبر