الصغيرة . | وقال ابن الأعرابي : *!النمة : اللمعة من بياض في سواد ، وسواد في بياض . | وناقة *!منمنمة : سمينة ، ملتفة . ونبت *!منمنم ملتف مجتمع | *!والنمم ، محركة : النميمة . | *!ونمنم كتابه : قرمط خطه . | ويقال : هذه إبل لا *!تنم جلودها ؛ أي : لا تعرق ، وهو مجاز ، كما في الأساس .

|ن و م

| ( *!النوم ) معروف ، كما في الصحاح ، وفي المحكم ( النعاس ) وفسره في نعس بالوسن ، ومثله هناك في الصحاح ، وقال الأزهري : حقيقة النعاس : السنة ، من غير *!نوم ، ( أو الرقاد ) ، وقد فسره في الدال ، *!بالنوم على عادته ، في تفسير أحد اللفظين بالآخر . | قال شيخنا : ولهم في النوم مراتب ، أوله : نعاس ، فوسن ، فترنيق ، فكرى ، فغمض ، فتغفيق ، فإغفاء ، فتهويم ، فغرار ، فتهجاع ، ذكرة أبو منصور الثعالبي في فقه اللغة ، قال : واختلفت عباراتهم في النوم ، فقيل : إنه هواء ينزل من أعلى الدماغ ، فيفقد معه الحس ، قاله الآبي . قال : والنعاس : مقدمة النوم ، وهو ريح لطيفة ، تأتي من قبل الدماغ ، تغطي على العين ، ولا تصل إلى القلب ، فإذا وصلت إلى القلب ، كان نوما . وقال آخرون : النوم : غشى ثقيل يهجم على القلب فيقطعه عن معرفة الأشياء ، ولذلك قيل : إنه آفة ؛ لأن النوم أخو الموت ، كما في المصباح ، ( *!كالنيام ) ، بالكسر ) ، عن سيبويه ، يقال : نام *!نوما *!ونياما ، ( والاسم : *!النيمة ، بالكسر ، وهو *!نائم ) . وقد يراد *!بالنوم : الاضطجاع ، كحديث عمران بن حصين ، في الصلاة