| *!ونم الحديث ينم : إذا ظهر ، متعد ، لازم ، وكذا نم به ، ونم عليه ، وأنشد ثعلب في تعديته بعلى :

% ونم عليك الكاشحون ، وقبل ذا % % عليك الهوى قد نم لو نفع النم % ( فهو *!نموم ، *!ونمام ، *!ومنم ، كمجن ، *!ونم ) ، والثالثة عن ابن سيده ، ( من قوم *!نمين ، *!وأنماء ، *!ونم ) بالضم ، وصرح اللحياني ، بأن *!نما : جمع *!نموم ، وهو القياس . ( وهي *!نمة ، *!والنميمة : الاسم ) منه ، وقد تكرر ذكره في الحديث ، وهو نقل الحديث من قوم إلى قوم ، على جهة الإفساد والشر ، وقال أبو بكر عن أبي العباس : *!النمام ، معناه في كلام العرب : الذي لا يمسك الأحاديث ، ولم يحفظها . | ( و ) *!النميمة أيضا ( صوت الكتابة ) ، وفي بعض النسخ : الكنانة . | ( و ) أيضا ( وسواس همس الكلام ) ، وقيل : الصوت الخفي ، من حركة شيء ، أو وطء قدم ، ومنه قول أبي ذؤيب :

% فشربن ثم سمعن حسا دونه % شرف الحجاب ، وريب قرع يقرع %

% *!ونميمة من قانص متلبب % في كفه جشء أجش وأقطع % وقال الأصمعي : أراد به صوت وتر ، أو ريحا استروحته الحمر ، وأنكر [ وهماهما من قانص . قال : لأنه أشد ختلا في القنيص من أن يهمهم للوحش ، ألا ترى لقول رؤبة :

% فبات والنفس من الحرص الفشق % %

% في الزرب لو يمضغ شريا ما بصق % % والفشق : الانتشار ] . | ( *!والنامة : الحس ، والحركة ) ، يقال : سمعت *!نامته ، ونمته ، أي : حسه ، وحركته ، والأعرف في ذلك : نأمته .