| أرتج عليه فلم يقدر أن يقرأ ، كأنه صار | به عجمة .
( والعجم ) ، بالفتح وسكون الجيم : | ( أصل الذنب ) ، وقال الجوهري : مثل : | العجب ، وهو العصعص ، ( ويضم ) ، وزعم | اللحياني أن ميمهما بدل من باء عجب | وعجب .
( و ) العجم : ( صغار الإبل ) وفتاياها | قال ابن الأعرابي : بنات اللبون والحقاق | والجذاع من عجوم الإبل ، فإذا أثنت فهي | من جلتها ( للذكر والأنثى . ج : عجوم ) ، | بالضم .
( و ) العجم ، ( بالتحريك ) - وعليه | اقتصر الجوهري ، وأورده المبرد في | الكامل - ( وكغراب ) أيضا : ( نوى كل | شيء ) من تمر ونبق وغيرهما ، الواحدة : | عجمة ، مثل : قصب وقصبة . قال يعقوب : | والعامة تقول : عجم ، بالتسكين ، قال رؤبة | ووصف أتنا : |
% * في أربع مثل عجام القسب * % % وقال أبو حنيفة : العجمة : حبة العنب | حتى تنبت ، قال ابن سيده : والصحيح | الأول ، وكل ما كان في جوف مأكول | كالزبيب وما أشبهه : عجم ، قال أبو ذؤيب | يصف متلفا : |
% مستوقد في حصاه الشمس تصهره % | كأنه عجم بالبيد مرضوح %
كما في الصحاح : قال الراغب . | ( ( سمي به إما لاستتاره في ثني ما فيه ، وإما | بما أخفي من أجزائه بضغط المضغ ، أو | لأنه أدخل في الفم في حال العض عليه | فأخفي ) ) .
( وعجمه ) يعجمه ( عجما وعجوما : | عضه ) شديدا بالأضراس دون الثنايا ، | قال النابغة : |
% * وظل يعجم أعلى الروق منقبضا * % % أي : يعض أعلى قرنه وهو يقاتله ، ويقال ، | عضه ليعلم صلابته من خوره . |