( و ) الأعجم : ( الأخرس ) وهي | عجماء .
( و ) الأعجم : لقب ( زياد ) بن سليم - | ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن | سلمى - العبدي اليماني ، أبو أمامة | ( الشاعر ) المجيد ، لقب به لعجمة كانت | في لسانه ، ذكره محمد بن سلام الجمحي | في الطبقة السابعة من شعراء الإسلام ، | وذكره ابن حبان في الثقات ، وله حديث | واحد رواه أبو داود والترمذي وابن | ماجة .
( والموج ) الأعجم ، الذي ( لا يتنفس ، | فلا ) - وفي الصحاح أي : لا - ( ينضح ماء | ولا يسمع له صوت ) ، نقله الجوهري .
( والعجمي ) ، محركة : ( من جنسه | العجم وإن أفصح . ج : عجم ) ، محركة | أيضا ، وكذلك العربي وجمعه : العرب ، | ويجوز من هذا جمعهم اليهودي | والمجوسي : اليهود والمجوس . وقال | بعضهم : هو العجمي أفصح ولم يفصح ، | كعربي وعرب ، وعركي وعرك ، ونبطي | ونبط .
( و ) العجمي من الرجال ، ( بسكون | الجيم ) : هو ( العاقل المميز ) .
( وأعجم فلان الكلام ) ، أي : ( ذهب به | إلى العجمة ) ، بالضم . وكل من لم يفصح | بشيء فقد أعجمه .
( و ) أعجم ( الكتاب ) : خلاف أعربه ، | كما في الصحاح أي : ( نقطه ) ، وفي | النهاية : أزال عجمته بالنقط ، وأنشد | الجوهري لرؤبة ، ويقال للحطيئة : |
% * والشعر لا يسطيعه من يظلمه * % %
% * يريد أن يعربه فيعجمه * % % وأوله : |
% * الشعر صعب وطويل سلمه * % %
% * إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه * % %
% * زلت به إلى الحضيض قدمه * %
أي : يأتي به أعجميا ، يعني يلحن فيه ، | هذا قول الجوهري ، وقيل : يريد أن يبينه |